《韩非子(zi)・主道(dao)篇》中说:"君(jun1)主以(yi)他们的(de)评论而(er)赋予他们(men)的(de)事(shi)业,以(yi)事业的(de)责(ze)任心(xin)使他们(men)发展功绩(ji),功绩合(he)于事(shi)实,事实合于言论,就(jiu)赏赐他;功绩(ji)不合事(shi)实,事(shi)实不合言(yan)论,就惩罚他。"又说:"贤明君主的(de)奖(jiang)赏原则,温暖得像及(ji)时雨,百姓都受到他的(de)恩泽。贤(xian)明君主(zhu)实行(hang)惩(cheng)罚的原则,害怕得(de)像(xiang)雷霆,神(shen)圣得(de)无需辩解(jie)。所以贤明(ming)的君(jun1)主没有不光明的赏赐,也(ye)没有不(bu)正确的(de)惩(cheng)罚。不光明(ming)正大的(de)奖赏,就会使有功劳(lao)的臣属坠毁自己的事(shi)业;不正(zheng)确(que)的惩罚,就会使『奸』臣隐(yin)瞒(man)自(zi)己(ji)的错误。所以只要真正(zheng)有功劳的人(ren),就是疏远(yuan)卑贱的人也要奖赏;真实(shi)有过(guo)错,就(jiu)是亲近(jin)。受宠爱的人(ren)也要诛灭(mie)。这(zhe)样就使疏远低(di)下的(de)人不敢懈(xie)怠,而亲近喜爱(ai)的人也不敢骄傲。"
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