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天(tian)命之(zhi)谓性，率(lv)性(xing)之谓(wei)道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离也，可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和(he)也者(zhe)，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉。