《99TV人人》

【99TV人人】

是故君子先慎乎德。有(you)德此(ci)有人，有(you)人(ren)此有土，有土此有(you)财，有财此有用。德(de)者本也，财者(zhe)末也。外本内末，争民(min)施(shi)夺。是故财聚则民散(san)，财散(san)则(ze)民聚。是(shi)故言悖(bei)而出者，亦悖(bei)而(er)入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不(bu)于常(chang)。"道善则得(de)之(zhi)，不善则失之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个(ge)臣，断断(duan)兮(xi)无(wu)他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容(rong)焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有(you)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其(qi)心好之(zhi)，不啻若自其口出(chu)。实能容之，以能保我子孙黎民(min)，尚亦有(you)利哉！人(ren)之有(you)技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦圣，而(er)违之(zhi)俾不通。实不(bu)能容，以不能保我子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱(ai)人，能恶人(ren)。见贤而不(bu)能(neng)举，举(ju)而不能先，命(ming)也；见(jian)不善而不能退，退(tui)而(er)不能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人(ren)之所好(hao)，是谓拂人之性，灾必(bi)逮(dai)夫(fu)身。是(shi)故君子(zi)有大道，必(bi)忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄(jiao)泰(tai)以失之。