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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未有好(hao)义其(qi)事不终者也，未(wei)有(you)府库(ku)财(cai)非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi)，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾(zai)害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也。