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他乃是武林(lin)高手，对于兵器(qi)之道自(zi)是略有研(yan)究，心中想道(dao)：棺中之人(ren)逝(shi)去已久，连衣(yi)服血肉皆已化尽，这把匕首(shou)虽是(shi)特别短小，但(dan)寒光闪耀，历久如新，分明不是凡(fan)物。现下(xia)却(que)有一事令(ling)人(ren)不解，一是这具骷髅如何死(si)后(hou)还(hai)紧紧握住(zhu)匕首(shou)，一(yi)似伸出左手抓(zhua)住(zhu)棺盖，一似(si)想借力起身(shen)似的(de)？二是(shi)此地(di)府(fu)是(shi)武当(dang)派历代掌门埋骨之所，此棺(guan)中的尸(shi)首难(nan)道不是武当(dang)掌(zhang)门，是以身(shen)上带着(zhe)匕刃，而且还未真个断绝，就被(bei)人放置(zhi)在棺(guan)中？要知(zhi)赵(zhao)岳(yue)枫闯(chuang)荡江湖已久，见识甚广。是(shi)以(yi)当(dang)时虽是风气闭塞，迷信鬼神(shen)之说，但赵(zhao)岳枫见解却(que)高(gao)于俗流，绝不轻信世(shi)上真有鬼神(shen)之事。这时他已推想到(dao)棺中骷髅如(ru)此(ci)情(qing)状定是尚未气(qi)绝(jue)，就被放置(zhi)于石(shi)棺之(zhi)中。