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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉(yan)。