生财有大(da)道。生之者众(zhong),食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身(shen),不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也,未有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利(li),以(yi)义为利也。长国家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家,灾(zai)害并(bing)至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利,以义(yi)为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018