《韩国电影》

【韩国电影】

是故君子先(xian)慎乎(hu)德。有德(de)此有人，有人(ren)此有土，有土(tu)此有(you)财，有财此有用。德者本(ben)也，财者末也。外(wai)本内(nei)末，争(zheng)民施夺。是故财聚则民(min)散(san)，财散则(ze)民聚(ju)。是(shi)故言悖(bei)而出者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉(yan)，其(qi)如有(you)容焉。人(ren)之有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自(zi)其(qi)口出(chu)。实能(neng)容之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎民(min)，尚亦有利哉(zai)！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人(ren)之彦圣，而(er)违之俾不通。实不能(neng)容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁(ren)人(ren)为能爱人(ren)，能恶人。见(jian)贤而不能举(ju)，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不能退，退而不能远，过(guo)也(ye)。好(hao)人之(zhi)所恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓(wei)拂人之(zhi)性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子有(you)大道，必(bi)忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失之(zhi)。