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生财有(you)大道(dao)，生之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁 者以(yi)财(cai)发(fa)身，不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好义者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终 者也，未有府库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜 牛(niu)羊，百乘(cheng)之家不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为(wei) 利，以义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使为国(guo)家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸亦无如之何矣！此(ci)谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利(li)也。