在人与人的关系中,中(zhong)国古(gu)代(dai)伦理思(si)想家有许多(duo)很好的教导(dao)。古人说,君(jun1)子(zi)求诸己,小人求诸人。这句(ju)话的一个(ge)意(yi)思(si)是(shi)说,作为(wei)一个君(jun1)子(zi),要先从自己(ji)找原(yuan)因,严格(ge)要(yao)求自己,而(er)不能专对别人吹毛(mao)求疵。其中还包含着的一(yi)个意思是(shi)说,与人交往自己要先做(zuo)好,要先(xian)从(cong)自己做起,而不(bu)能(neng)老(lao)是指望别人(ren)。古人还说,己所不(bu)欲,勿施于(yu)人,己(ji)欲立而立人,己欲达而达人,能近(jin)取譬,可谓仁(ren)之方(fang)也(ye)已。这几(ji)句话的意思是说:你自己不(bu)希(xi)望别人(ren)所强加给(gei)你的,你(ni)也就不要(yao)把同样的做法强(qiang)加给别(bie)人(ren),这就是俗话说的将心(xin)比心,要想公道,打个颠倒;你自(zi)己(ji)要想站得住也要让别人(ren)站得住,你自己想(xiang)行得(de)通(tong)也要(yao)让别人行得通,不要光说自己的理(li);对(dui)待他人(ren),要拿自己亲(qin)近的人为例子,你如何对(dui)待自(zi)己亲近的人,也(ye)要如何对(dui)待别人(ren),你(ni)善(shan)待自己的(de)孩子(zi),也要善待别人的孩子,你(ni)尊敬自(zi)己的父母(mu),也要同样(yang)尊敬别(bie)人(ren)的(de)父(fu)母。如果社(she)会中的每(mei)一个(ge)人都能(neng)这样(yang)做,也(ye)就不难达(da)到(dao)团结的(de)愿望了。
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