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"大哉圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优(you)大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学，致广大而尽精(jing)微(wei)，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。