《日夜男女19分钟插曲免费》

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"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故君子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知天(tian)也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天下道，行而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则(ze)。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水土。辟如天(tian)地(di)之无(wu)不持(chi)载，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并育而(er)不相害，道并行(hang)而不相悖(bei)。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天(tian)地之所以为大也。