《日日夜夜五月天》

【日日夜夜五月天】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓知(zhi)本。