《色五月天天》

【色五月天天】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故(gu)君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知(zhi)本。