《天天日天天操天天干天天插天天射》

【天天日天天操天天干天天插天天射】

"王(wang)天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而世(shi)为天(tian)下法(fa)，言而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望，近(jin)之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子未有(you)不如此而早有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时，下(xia)袭(xi)水土(tu)。辟如天地(di)之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之错(cuo)行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代(dai)明。万物并育而(er)不(bu)相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大也。