《天天操福利视频》

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生财(cai)有大道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也，未(wei)有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也，未(wei)有府库(ku)财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为利也。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。