《久久久久槽》

【久久久久槽】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下(xia)道，行而世为天下法，言而世(shi)为天下(xia)则。远之则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子(zi)未有不如(ru)此(ci)而(er)早有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如(ru)日(ri)月之代(dai)明(ming)。万物并育而不相害(hai)，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地之(zhi)所以为大(da)也(ye)。