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有(you)子与子游立，见孺子慕(mu)者。有子谓子(zi)游曰："予(yu)壹(yi)不知夫丧之踊也，予欲(yu) 去(qu)之久矣。情在于斯(si)，其是也夫(fu)？"子游曰(yue)："礼有微(wei)情者，有以(yi)故兴物者。有(you) 直(zhi)情而径行(hang)者，戎(rong)狄之道也(ye)。礼道则(ze)不(bu)然(ran)，人(ren)喜则斯陶，陶(tao)斯咏，咏斯犹(you)，犹(you)斯 舞，舞斯(si)愠(yun)，愠(yun)斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊(yong)矣，品节斯，斯之(zhi)谓礼。人死， 斯恶之矣，无能也，斯倍(bei)之矣。是故制绞(jiao)衾，设蒌た，为使人勿(wu)恶(e)也。始死(si)，脯 醢(hai)之奠，将行，遣而行之，既葬而食之，未有(you)见(jian)其飨之(zhi)者也，自(zi)上世以(yi)来(lai)，未之 有舍也，为使人勿倍(bei)也。故子之(zhi)所(suo)刺于礼者，亦非礼之訾也(ye)。"