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夫(fu)鼎(ding)有铭，铭(ming)者(zhe)，自(zi)名也。自名，以称扬其先祖之美(mei)，而明著之后(hou)世者也(ye)。 为(wei)先祖(zu)者，莫(mo)不有美焉(yan)，莫不有恶焉，铭(ming)之(zhi)义，称美而不称恶。此孝子孝孙之心 也。唯贤(xian)者能之。铭(ming)者(zhe)，论讠巽其先祖之(zhi)有德善，功烈勋劳庆赏(shang)声名(ming)，列于天下， 而酌(zhuo)之(zhi)祭器，自(zi)成(cheng)其名(ming)焉，以祀其先祖者(zhe)也。显扬先祖，所以崇(chong)孝(xiao)也(ye)。身(shen)比(bi)焉(yan)， 顺也，明示后世，教(jiao)也。夫铭者，一称而上下皆得焉耳(er)矣。是(shi)故，君(jun1)子之观于铭(ming) 也，既美其所(suo)称，又美其所为(wei)。为(wei)之者，明足以见(jian)之，仁(ren)足以(yi)与之，知足以利之， 可谓(wei)贤矣。贤而勿(wu)伐，可谓恭(gong)矣(yi)。