剧情简介

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子赣见师乙而问焉,曰(yue):"赐闻声歌各有宜(yi)也(ye),如赐(ci)者,宜何歌也?"师(shi)乙(yi) 曰:"乙贱(jian)工也,何足以问所宜?请诵其所闻(wen),而(er)吾子自执焉。爱者宜(yi)歌《商(shang)》。 温(wen)良而能(neng)断者宜歌《齐》。夫歌者,直己而陈(chen)德也。动己(ji)而天地应焉,四时和焉(yan), 星辰(chen)理焉,万物育焉。故商者,五帝之(zhi)遗声(sheng)也(ye)。宽(kuan)而静(jing),柔而正(zheng)者宜歌《颂》。 广大(da)而静(jing),疏远而(er)信(xin)者(zhe)宜歌《大(da)雅(ya)》。恭俭而好(hao)礼(li)者(zhe),宜(yi)歌《小(xiao)雅》,正(zheng)直而(er)静, 廉而(er)谦者宜歌《风》。肆直(zhi)而(er)慈爱,商之遗声也(ye),商(shang)人识之,故谓之(zhi)《商》。齐 者,三(san)代之遗声也(ye),齐人识之(zhi),故(gu)谓之齐,明乎商之音者,临(lin)事(shi)而(er)屡断;明乎齐 之音者,见(jian)利而(er)让。临事而屡断(duan),勇也。见利而让,义(yi)也。有勇有义,非歌孰能 保此(ci)?故歌者(zhe),上如(ru)抗(kang),下如队(dui),曲(qu)如折,止如聊荆倨(ju)中(zhong)矩(ju),句中钅(jin)句(ju), 累(lei)累乎(hu)端如贯珠(zhu)。故歌之为言也,长(zhang)言之也。说之,故言之;言之不(bu)足(zu),故长言 之;长言之不(bu)足,故嗟(jie)叹之;嗟叹之不足,故不(bu)知(zhi)手(shou)之(zhi)舞(wu)之,足(zu)之蹈之也(ye)。"子 贡问乐。

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