《综合天天日》

【综合天天日】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。