《香蕉｜入口》

【香蕉｜入口】

古之欲(yu)明明德于天下者，先治(zhi)其国。欲治其国者，先齐其家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先(xian)正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其(qi)知(zhi)。致知在(zai)格物。物格而后知至，知至(zhi)而后(hou)意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身(shen)修(xiu)而(er)后(hou)家齐，家(jia)齐(qi)而后国(guo)治，国治(zhi)而后(hou)天下(xia)平(ping)。自(zi)天(tian)子(zi)以(yi)至于庶(shu)人，壹是皆以(yi)修身(shen)为(wei)本，其(qi)本乱(luan)而末治者(zhe)否矣。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也(ye)。此(ci)谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。