剧情简介

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言偃复问曰:"夫子之极言礼也,可得而(er)闻与?"孔子曰:"我欲观(guan)夏(xia)道, 是故之杞,而(er)不(bu)足(zu)征也,吾(wu)得《夏时》焉。我欲观殷道(dao),是故之宋(song),而不是微也, 吾(wu)得(de)《坤(kun)乾》焉。《坤乾》之义《夏时(shi)》之等(deng),吾以(yi)是观之。夫(fu)礼之初(chu),始诸饮 食,其燔黍捭豚,污尊而А饮,蒉桴而土鼓(gu),犹若可(ke)以(yi)致其敬于鬼神。及其死也, 升屋而号,告曰:'皋!某(mou)复'。然后饭腥而(er)苴(ju)孰。故(gu)天(tian)望而地藏也,体魄则降(jiang), 知气(qi)在上,故死者北首,生者南(nan)乡,皆从(cong)其(qi)初。昔者(zhe)先王未有宫(gong)室,冬(dong)则居营(ying)窟, 夏则居(ju)曾巢。未有(you)火化(hua),食草木之实,鸟兽(shou)之肉(rou),饮(yin)其(qi)血,茹其毛。未有(you)麻丝, 衣(yi)其羽(yu)皮。后圣有作,然后修(xiu)火(huo)之利(li),范金(jin)合(he)土,以为台榭宫室牖户(hu),以炮以燔, 以亨(heng)以炙,以为醴(li)酪,治(zhi)其麻丝,以为布(bu)帛(bo),以养生送死,以(yi)事(shi)鬼(gui)神上帝(di),皆从(cong) 其朔。故玄酒在室,醴(li)盏在户,粢醍(ti)在堂(tang),澄酒在下(xia)。陈其(qi)牺牲(sheng),备其鼎俎,列 其琴瑟(se)管磬钟鼓,修其祝嘏,以降(jiang)上神与(yu)其先(xian)祖,以正(zheng)君(jun1)臣,以笃父子(zi),以睦兄 弟,以(yi)齐(qi)上下(xia),夫妇有(you)所(suo)。是谓承(cheng)天之祜(hu)。

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