是故,先王本之(zhi)情性,稽之度数,制之(zhi)礼义。合生气之和(he),道(dao)五常(chang)之行,使 之(zhi)阳(yang)而(er)不散(san),阴而不密,刚气(qi)不(bu)怒,柔气不(bu)慑,四(si)畅(chang)交于中(zhong)而发作于外,皆安其(qi) 位(wei)而不相(xiang)夺也。然后立之(zhi)学等,广(guang)其节奏,省其(qi)文采,以绳德厚。律小大之称, 比终始之序,以象事行。使亲疏贵贱长(zhang)幼男(nan)女(nv)之理(li),皆(jie)形见于(yu)乐,故(gu)曰(yue):乐(le)观其 深矣(yi)。
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