《色999欧洲》

【色999欧洲】

君子(zi)曰："礼(li)乐不(bu)可斯须去身。致乐以治心，则(ze)易直子(zi)谅(liang)之心(xin)油(you)然生矣。易 直子(zi)谅之心生(sheng)则乐，乐则安，安(an)则久，久则天，天则神。天(tian)则不言而信，神则(ze)不 怒而威。致乐以(yi)治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严(yan)威。心中斯(si)须(xu)不和(he)不乐(le)， 而鄙(bi)诈之(zhi)心入之矣(yi)。外貌斯须不(bu)庄不敬，而(er)慢易之(zhi)心入之矣(yi)。故(gu)乐也者(zhe)，动(dong)于内 者也，礼(li)也(ye)者(zhe)，动于外(wai)者也。乐极和，礼(li)极顺。内(nei)和(he)而外顺，则民(min)瞻其(qi)颜色而(er)不 与争也，望其容貌(mao)，而(er)众不(bu)生慢易焉。故德付(fu)乎内，而民莫不承听；理 发(fa)乎(hu)外，而众莫不承顺。故(gu)曰：'礼乐之(zhi)道，而(er)天下塞(sai)焉(yan)，举而(er)错之无(wu)难(nan)矣。' 乐也者(zhe)，动于内者也(ye)；礼(li)也者，动于外者也(ye)。故礼主其(qi)减(jian)，乐主其盈，礼减而(er)进， 以(yi)进为文，乐(le)盈而反(fan)，以反(fan)为文。礼减而不(bu)进则销，乐(le)盈而不反则(ze)放。故礼有(you)服 而乐(le)有(you)反。礼得其报(bao)则乐，乐得其(qi)反则(ze)安(an)。礼之报，乐之反，其义一也(ye)。"