大夫士见于(yu)国君(jun1),君(jun1)若劳之(zhi),则还辟,再拜稽首。君若迎拜,则还辟不敢答 拜(bai)。大夫士(shi)相见,虽(sui)贵贱不敌,主(zhu)人敬(jing)客,则先(xian)拜客(ke);客敬主人,则先拜主人。 凡非吊丧,非(fei)见国君,无不答拜者(zhe)。大夫见于(yu)国(guo)君,国君(jun1)拜其辱(ru)。士见于大夫, 大(da)夫拜其辱。同(tong)国始(shi)相见(jian),主人拜其辱。君于士,不(bu)答(da)拜(bai)也,非(fei)其臣,则(ze)答拜之。 大(da)夫于其臣,虽贱(jian),必答(da)拜之。男女相(xiang)答拜也。
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