其节,天子(zi)以(yi)《驺(zou)虞》为节,诸侯以(yi)《狸首》为节,卿大(da)夫(fu)以《采(cai)尽肺(fei)节,士以(yi)《采(cai)繁》为节(jie)。《驺虞》者(zhe),乐官(guan)备(bei)也;《狸首》者(zhe),乐会时也。 《采(cai)尽氛撸(lu)乐循(xun)法也;《采繁》者,乐不(bu)失职(zhi)也。是(shi)故天子以备官(guan)为(wei)节, 诸侯以时会天子(zi)为节(jie),卿大(da)夫以循法为(wei)节,士以不失职为(wei)节。故明乎其节之志, 以不失(shi)其事,则功成而(er)德行(hang)立,德行(hang)立(li)则无暴(bao)乱之祸矣。功成则国安。故曰:" 射者,所(suo)以观盛德也。"
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