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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极于天。优(you)优大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千(qian)，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而(er)道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自(zi)用(yong)，贱而(er)好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。