凡礼之大体,体(ti)天地,法四时,则阴阳,顺人情,故(gu)谓之(zhi)礼(li)。訾之者(zhe),是不(bu) 知礼之所(suo)由生也。夫(fu)礼,吉凶(xiong)异道(dao),不得(de)相干,取之(zhi)阴(yin)阳也(ye)。丧有四制,变而(er)从 宜,取(qu)之四时(shi)也。有(you)恩有理,有节(jie)有(you)权(quan),取之人情也。恩者(zhe)仁也,理者义也,节 者礼(li)也,权(quan)者知也。仁(ren)义礼知,人道具矣。
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