《黄色片日本人》

【黄色片日本人】

是故君子先(xian)慎(shen)乎(hu)德。有(you)德此有人，有(you)人(ren)此有土，有土(tu)此有财，有财此有用。德者本(ben)也，财(cai)者末(mo)也。外本内末，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则(ze)民散(san)，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而(er)入；货(huo)悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常。"道善则(ze)得(de)之(zhi)，不(bu)善则失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝，惟善(shan)以为宝(bao)。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人(ren)无以(yi)为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其心(xin)休(xiu)休(xiu)焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之(zhi)，以能保我子孙黎(li)民(min)，尚亦有利哉(zai)！人之(zhi)有(you)技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，而违之(zhi)俾不通。实不(bu)能(neng)容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举(ju)而不能先，命也；见(jian)不(bu)善(shan)而不能退，退(tui)而不能远，过也。好人之所(suo)恶，恶人(ren)之(zhi)所好，是谓拂(fu)人之性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子有大(da)道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄泰(tai)以(yi)失之(zhi)。