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因此说,皮埃(ai)尔.格兰(lan)古(gu)瓦(wa)对红衣主教(jiao)大人驾临(lin)的不愉快印象(xiang),既无怨恨(hen),也不藐视.恰(qia)好(hao)相(xiang)反,我(wo)们(men)的这(zhe)位诗(shi)人对(dui)人(ren)情世故懂(dong)得太多了,多(duo)次碰(peng)壁,长了(le)许多经验(yan),不(bu)会不格(ge)外重视他所写的序(xu)诗里那许多暗喻,特(te)别是对法兰西雄(xiong)狮之子(zi)-王储-的颂扬(yang),能够(gou)让万分(fen)尊(zun)贵的大人亲耳垂闻.但是,在一(yi)切(qie)诗人的(de)崇(chong)高天(tian)性中,并非私利占支配(pei)地位.我假设:诗人的实质以十这个数来表(biao)示,那么(me)勿庸(yong)置疑,一(yi)个(ge)化学(xue)家若(ruo)对其进行分析和剂量测定,如(ru)同拉伯雷所言,便会发现其中私(si)利只(zhi)占一(yi)分,而九分倒是(shi)自尊心.但是(shi),在(zai)那道专(zhuan)用的门(men)为红衣主教大人(ren)打开的当儿,格兰古瓦的九分自尊心,被民(min)众的赞誉之(zhi)风一(yi)吹(chui),一下子就膨胀起来(lai),肿(zhong)大(da)起来,其迅(xun)速扩大的(de)程度简直不可思议,刚才诗人气(qi)质(zhi)中(zhong)私利微量分子,仿佛(fo)受到窒息,逐渐消失了.话说(shuo)回来,私利(li)是宝(bao)贵(gui)的成份,由现(xian)实和人(ren)性(xing)构成(cheng)的压舱(cang)物,如(ru)果(guo)没有这压舱物,诗人是无法触及(ji)陆地的.再说(shuo)每当格兰古(gu)瓦的婚(hun)庆赞歌各部分(fen)一(yi)出(chu)现(xian)华丽.大胆的宏论(lun),全场观(guan)众(zhong)-固然都是贱民,但又何(he)妨!-没有不为之张(zhang)口结舌,呆(dai)若木鸡(ji),简(jian)直(zhi)个个像(xiang)活活被闷死(si)一般,格兰古瓦感觉(jiao)到.目(mu)睹到.甚至可以(yi)说(shuo)触摸到观众的这种热烈的情绪,他醉了,完全陶醉于其(qi)中.我可以说(shuo),他自(zi)己(ji)也在消受全(quan)场这种无尚的(de)欢乐;假如说,拉封丹在(zai)看见自(zi)己的喜(xi)剧《佛罗(luo)伦萨人》上演(yan)时(shi),问道:这(zhe)部乌七(qi)八(ba)糟(zao)的(de)东西是(shi)哪个卑鄙无(wu)耻下流(liu)的小人(ren)写的(de)呀?那么(me)与(yu)此(ci)相(xiang)反,格(ge)兰(lan)古(gu)瓦倒(dao)乐意问一问他身(shen)旁的人:这(zhe)部杰作(zuo)是谁写的呀?所以,红衣主(zhu)教突(tu)然大煞风景的驾临给格兰古(gu)瓦(wa)造(zao)成(cheng)的(de)效果(guo)如何,我们现在(zai)便可想而知(zhi)了.