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日本(ben)的《世界社会(hui)主义(yi)文学丛书》第(di)四篇，便(bian)是这(zhe)《十月》，曾(ceng)经翻(fan)了一观，所(suo)写的游(you)移和后悔，没有(you)一个彻(che)底的革命(ming)者在内，用中国(guo)现在时行(hang)的批(pi)评式(shi)眼(yan)睛来看，还是不对的。至于这一篇(pian)《农夫》，那自然更甚，不但没有革命气，而且还(hai)带着十足的宗教气，托尔斯泰(tai)气，连用我那种落伍眼看去(qu)也(ye)很(hen)以苏(su)维埃(ai)政权之下，竟还(hai)会容留(liu)这样的(de)作者(zhe)为奇(qi)。但我们由这短短的(de)一篇，也(ye)可以(yi)领(ling)悟苏联所(suo)以要(yao)排斥(chi)人道(dao)主义之(zhi)故，因为如(ru)此厚道，是无论在革(ge)命，在反革(ge)命(ming)，总要失败无疑，别(bie)人并不如此厚道，肯当你(ni)熟(shu)睡(shui)时，就不奉赠(zeng)一(yi)枪(qiang)刺。所(suo)以(yi)非人道(dao)主义的(de)高唱起来，正是必然之势。但这非人道(dao)主(zhu)义，是也(ye)如大炮(pao)一(yi)样(yang)，大家都(dou)会用的，今年上半年革命文(wen)学的(de)创(chuang)造社和遵命(ming)文学的新月社，都(dou)向浅薄的人道主义进攻(gong)，即(ji)明(ming)明(ming)白白证明着这事的(de)真实。再想一想，是(shi)颇有趣味的(de)。