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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下(xia)之大(da)本也；和(he)也者，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉(yan)。