大(da)学之教也时,教(jiao)必有正业,退息必有居(ju)。学,不(bu)学操缦,不(bu)能安弦;不学(xue) 博依,不能(neng)安(an)诗;不学杂服,不能安礼(li);不兴其(qi)艺,不能乐学。故(gu)君子之(zhi)于(yu)学也, 藏(cang)焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其(qi)学(xue)而亲其师,乐其友而信(xin)其道。是以(yi)虽(sui) 离师(shi)辅(fu)而(er)不反(fan)。《兑命(ming)》曰:"敬孙务时(shi)敏,厥修(xiu)乃来(lai)。"其(qi)此之谓乎。
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