天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修(xiu)道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不可须臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也者(zhe),天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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