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这不由得使我经常想到，上帝对世事的安排，自有其天意，在其(qi)对自己所(suo)创(chuang)造的万物的治理中(zhong)，一方面他剥(bao)夺了世界(jie)上许多生物的才(cai)干和良知，另(ling)一(yi)方面(mian)，他照样(yang)赋予(yu)他(ta)们(men)与我们文明人(ren)同样(yang)的(de)能力，同样的(de)理性，同样(yang)的感情，同样(yang)的善心和责任感，也赋(fu)予他们(men)同(tong)样(yang)的嫉恶(e)如仇的心理；他们与我们一样知道(dao)感(gan)恩图(tu)报，诚恳(ken)待(dai)人，忠(zhong)贞不渝，相(xiang)互(hu)为善(shan)。而且，当(dang)上帝(di)给(gei)他们(men)机会(hui)表现这些才(cai)干和良知时，他(ta)们和我们一样，立即把上帝赋予他们的(de)才(cai)干和良(liang)知发挥(hui)出来做(zuo)各种(zhong)好(hao)事，甚至(zhi)可(ke)以说(shuo)比我们自己发挥(hui)得更充分。对此，我不能不(bu)感(gan)到惊讶。同时(shi)，想到这些，我又感到有(you)些悲哀，因为许多事实证明，我(wo)们文(wen)明(ming)人在发挥这些才(cai)干和良(liang)知方(fang)面，反而显得(de)非(fei)常卑劣。尽管我(wo)们不仅有能力，而且(qie)，我们受到上帝的教诲，上(shang)帝(di)的圣灵和(he)上帝的语(yu)言的启(qi)示，这使我们能有(you)更深刻(ke)的认识。同(tong)时(shi)，我也感到奇(qi)怪，为什么(me)上帝不(bu)给这(zhe)成千上(shang)百万的生灵(ling)以同样的教诲和(he)启示，使他们懂(dong)得赎(shu)罪的(de)道理。我觉得，如果我以这可怜的(de)野人(ren)作为(wei)判断的依据，那(na)么，他们实在能(neng)比(bi)我们文明(ming)人做得(de)更好(hao)。