子(zi)曰:仁之难成久矣(yi),惟君子能之。是(shi)故君子不以(yi)其(qi)所能者病人,不以人之 所不能者愧人。是(shi)故圣人(ren)之制(zhi)行(hang)也,不(bu)制以己,使(shi)民(min)有(you)所劝勉愧耻(chi),以(yi)行其(qi)言。 礼以节之(zhi),信以结之,容貌(mao)以文之,衣(yi)服以(yi)移之,朋友以极(ji)之,欲(yu)民之有一(yi)也。 《小雅》曰(yue):"不愧于人,不畏于天。"是故君子服(fu)其服,则文以君子之(zhi)容;有(you) 其(qi)容,则文以君子(zi)之辞;遂(sui)其(qi)辞(ci),则实以君子之德。是(shi)故君(jun1)子(zi)耻服其服而无其容(rong), 耻(chi)有其容(rong)而无其(qi)辞。耻有其辞(ci)而无其德,耻有其德而无其(qi)行。是(shi)故君子(zi)衰驹蛴 哀色(se),端(duan)冕则有敬色(se),甲胃则(ze)有(you)不可(ke)辱(ru)之色。《诗》云(yun):"惟鹈(ti)在梁,不濡其翼(yi); 彼(bi)记之子(zi),不(bu)称其服!"
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