《天天干天天干天天摸》

【天天干天天干天天摸】

"王天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信(xin)，不信民(min)弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道，行(hang)而世为天下法，言而(er)世(shi)为天下则。远之则(ze)有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天(tian)地之(zhi)无(wu)不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四时之错行，如(ru)日月之代明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道并(bing)行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所(suo)以为(wei)大也。