天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位焉,万物育焉。
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