剧情简介

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所谓平天下在治其国(guo)者(zhe),上(shang)老(lao)老(lao)而(er)民兴孝,上长(zhang)长而民(min)兴悌,上恤孤(gu)而民(min)不倍,是以君子有褰矩之道(dao)也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋(wu)以(yi)事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从(cong)前;所恶于(yu)右(you),毋(wu)以(yi)交于左;所(suo)恶于(yu)左(zuo),毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云(yun):"乐只君子,民之父母。"民(min)之所好好之,民之所(suo)恶恶之,此(ci)之谓民之父母。《诗(shi)》云:"节彼(bi)南(nan)山,维石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin),民具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以(yi)不慎,辟(pi)则为无(wu)下矣(yi)。《诗(shi)》云:"殷(yin)之(zhi)未丧(sang)师(shi),克配上帝。仪监(jian)于殷,峻命(ming)不(bu)易。"道得众则(ze)得(de)国,失众则失国。

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