现(xian)代(dai)人从各个方面(mian)都有着(zhe)先(xian)秦社会奴隶(li)永(yong)远都(dou)无法想像到的自由和便利,但对于痛苦与艰难的体(ti)验,仍然亘古未(wei)变。甚至说(shuo),我们比先秦时代的奴隶们更痛(tong)苦(ku)了。因为(wei),奴隶在长久的精神麻醉下(xia),对外在(zai)的困(kun)难(nan)痛苦(ku)有(you)着较大的忍耐(nai)力。而现代(dai)都(dou)市(shi)中(zhong)的人(ren)们在(zai)自由的旗(qi)帜下让自己的感官变得极其(qi)敏(min)锐,同时外(wai)在环境的复杂化带给人们更(geng)多的陌(mo)生感(gan)。如何(he)面(mian)对种种艰(jian)难困苦,除了用自己的(de)毅(yi)力(li)支撑自(zi)己之外,别忘了,我(wo)们还有(you)理想,只(zhi)不过,需要我(wo)们抬起头(tou),看看(kan)蓝天白(bai)云(yun),找到(dao)我们的希(xi)望。《硕鼠》描(miao)写的奴隶们从(cong)一出(chu)生就被(bei)剥夺了种种(zhong)作为(wei)人的权利,他们身(shen)上捆绑的枷锁(suo)足以让他(ta)们(men)每次的(de)呼吸都变得(de)沉重。但他们仍能追(zhui)求(qiu)理想,追求无忧无虑(lv),快乐(le)幸福的乐土(tu)。为什么我(wo)们(men)不能呢?
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