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如果(guo)以起(qi)念(nian)头(tou)为立志，有志者事竟不成之例(li)甚多(duo)。愚公尽(jin)可(ke)移(yi)山，精(jing)卫尽可(ke)填海(hai)，而世间(jian)却实(shi)有(you)不(bu)可能的事(shi)情。我们必(bi)须承让不可能的真实(shi)『性』。所(suo)谓'不可能，就是俗语所谓(wei)没有办法没有一个方法(fa)和步骤去达到所想的目的(de)。没有认(ren)清方法和步(bu)骤而想达到那(na)个目的(de)，那只是痴想而不是(shi)立志(zhi)，志就是理想，而理(li)想(xiang)必定(ding)是(shi)可实现的(de)理(li)想。理(li)想(xiang)普通有两种意义(yi)。一(yi)是可(ke)望而不可(ke)攀，可幻想而不可(ke)实现的(de)完美，比(bi)如许多宗(zong)教都(dou)以长生不老做为人生理(li)想，它(ta)成为(wei)理想(xiang)，就(jiu)因为(wei)事实(shi)上没有(you)人(ren)长生不老。理(li)想的另一意义(yi)是一个问题的最完美的答案，或是可(ke)能范围以内的最圆满的解决困难(nan)的办法。比(bi)如长生(sheng)不老虽非人力(li)所(suo)能达到(dao)，而强健却是(shi)人(ren)力所(suo)能(neng)达到的。就人(ren)的能力范围来说，强健是一(yi)个合(he)理(li)的(de)理想。这两种意义的(de)分(fen)别在一个蔑(mie)视事实(shi)条(tiao)件，一(yi)个顾到事实条件，一个渺茫无稽，一个有方(fang)法步骤(zhou)可(ke)循(xun)。严格地说(shuo)，前一种是(shi)幻想痴想(xiang)而不是理想，是理想都必顾到事(shi)实(shi)。在理想与事实(shi)起(qi)冲(chong)突时，错处不(bu)在事实而在理想。我们必(bi)须接受(shou)事实，理想与事实背驰时，我(wo)们应该改变理想。坚持一种不合理的理(li)想而至死不(bu)变只是匹(pi)夫之(zhi)勇(yong)。我特别着重这一点，因为(wei)有(you)些道德家(jia)在(zai)盲目地(di)说(shuo)坚(jian)持理想(xiang)，许多(duo)人在盲目(mu)地听。