"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者也。"非(fei)天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨,书同文(wen),行同伦。虽有其位(wei),苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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