是故男教不修,阳事不得,适见(jian)于(yu)天,日为之食;妇顺(shun)不修(xiu),阴事不得,适 见于天(tian),月为(wei)之食(shi)。是故日食(shi)则天子(zi)素服而修六官(guan)之职,荡天下之阳事;月食则(ze) 后(hou)素(su)服而(er)修六宫(gong)之职,荡天(tian)下(xia)之阴(yin)事(shi)。故天子之与后,犹日之(zhi)与月,阴(yin)之与(yu)阳, 相须而(er)后成者也。天子修男教(jiao),父道也;后修女顺,母道也。故(gu)曰(yue):"天(tian)子(zi)之(zhi)与(yu) 后,犹父之与母也。"故(gu)为天王服斩(zhan)衰,服父之义也;为(wei)后服资(zi)衰,服母之义(yi)也。
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