天(tian)命之谓性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而(er)皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之大(da)本也;和也(ye)者(zhe),天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物(wu)育焉。
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