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所谓明彻(che)透悟(wu)，从(cong)哲学(xue)认识论(lun)的(de)角度(du)来讲，就(jiu)是(shi)在与(yu)人(ren)交(jiao)往(wang)过程中(zhong)，对(dui)各(ge)种各样的(de)事(shi)物(wu)和(he)现象都能自觉(jiao)真谛，识(shi)达必然的(de)境界(jie)。人们对理穷(qiong)了，对源彻了，也(ye)就(jiu)心明(ming)如镜，不再有问题，不(bu)再(zai)有疑难。内(nei)心(xin)不困不惑(huo)，就(jiu)能从纷乱中理(li)出(chu)头绪(xu)，从对立中看到和谐，从失(shi)败(bai)中想(xiang)到成(cheng)功，从黑暗中看到光明。气(qi)度宽广，胸怀坦荡，凡事(shi)提得起，放(fang)得下，临(lin)危(wei)不(bu)惧，处险不惊。明彻透悟，是安(an)祥人际环境中安详之心的(de)重要特征，又是其得(de)以(yi)真实(shi)形成的认识论基(ji)础。因为只有穷了(le)理(li)，彻了源，理智、情感和欲望之(zhi)间的关系(xi)才能调理得恰到(dao)好处。如(ru)此，才会有人际关系(xi)的统一和谐、宁静(jing)安适，换(huan)句话(hua)说，一切(qie)矛盾、烦恼、忧愁、压抑(yi)、暗淡，才会瓦解冰(bing)释，不再侵扰我们。