《亚洲色妻》

【亚洲色妻】

"王天下有三重焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不(bu)悖(bei)，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世为天下(xia)道，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世为(wei)天下(xia)则。远(yuan)之(zhi)则有望(wang)，近(jin)之(zhi)则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不如此而(er)早有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大也(ye)。