生财(cai)有大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发(fa)财。未有(you)上(shang)好仁而(er)下不好义者(zhe)也,未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也(ye),未(wei)有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛(niu)羊(yang);百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li),以义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务财用者(zhe),必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为善之,小人(ren)之使为国家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国(guo)不以利(li)为利(li),以(yi)义为利也(ye)。
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