《欧美日韩人人干》

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古(gu)之欲明明德于(yu)天下者(zhe)，先(xian)治其国。欲(yu)治其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身(shen)者，先正(zheng)其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知。致知在格物。物(wu)格而后(hou)知至，知至(zhi)而(er)后意(yi)诚，意诚而(er)后(hou)心(xin)正(zheng)，心正(zheng)而后身(shen)修(xiu)，身修而(er)后家齐，家齐而(er)后国(guo)治(zhi)，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆以修身为本，其本(ben)乱而(er)末治者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未之有(you)也。此谓(wei)知本，此谓知之至也。