《夜夜草天天看》

【夜夜草天天看】

孔子(zi)认为《诗(shi)经》可(ke)以陶冶情操。《论语》中说(shuo)：《诗(shi)三(san)百(bai)》，一言以蔽之(zhi)，曰：思(si)无邪。思无邪本为《鲁颂・o》中(zhong)的现(xian)成诗句(ju)，孔子借(jie)引之(zhi)作(zuo)为对《诗三百》的一个(ge)总评。贾谊曾说：方直不(bu)曲谓之正，反正为邪(xie)。言(yan)下之意，学(xue)习《诗经》可以让人方(fang)正不(bu)阿，得到身性的(de)涵养(yang)。后世(shi)儒家在延承孔子(zi)这(zhe)点时(shi)，过(guo)度拔高提升，让《诗经》俨(yan)然(ran)成(cheng)为(wei)一(yi)部伦理教(jiao)科书(shu)，读之(zhi)索然寡味(wei)。朱熹《四书(shu)章(zhang)句集(ji)注》便说：凡诗之(zhi)言，善者(zhe)可以(yi)感发人之善心，恶者可以惩创人之逸(yi)志，其用归(gui)于使人得其(qi)情性之正(zheng)而(er)已。我们不排(pai)除《诗经》中隐藏的(de)对是非(fei)善恶的评(ping)判(pan)与(yu)引导，但那并(bing)不是《诗经》存在(zai)的唯一(yi)目的。恋(lian)爱中的(de)男女，热情如火如荼，也可不(bu)用顾及温柔敦厚，发出谷(gu)则(ze)异室，死则同(tong)穴。谓(wei)予不信，有如(ru)皎日的誓(shi)言；漂泊的游子，登高思(si)乡，不妨(fang)借昔我往(wang)矣(yi)，杨(yang)柳依依。今(jin)我(wo)来思，雨雪霏(fei)霏来倾(qing)泻自己满腔(qiang)的惆怅(chang)伤惋。《诗(shi)经(jing)》中的许多(duo)诗篇本(ben)就如此，无关儒教宏(hong)旨(zhi)。